Turinys
- Intymus atskleidimas ir abipusiškumas
- Intymus atskleidimas netinkamam žmogui gali sukelti širdies skausmą
- „Nematomas“
- Tikras intymumas yra skirtumas tarp „geismo“ ir „meilės“
Prieš kalbėdami apie sekso džiaugsmus, būtinybę ir įsakymus; pirmiausia turime suprasti intymumą. Nors seksas apibrėžiamas kaip intymus veiksmas; be intymumo mes tikrai negalime patirti Dievo teikiamų džiaugsmų seksui. Be intymumo ar meilės seksas tiesiog tampa fiziniu veiksmu ar savanaudišku geismu, siekiančiu tik būti aptarnaujamu.
Kita vertus, kai turime intymumo, seksas ne tik pasieks tikrąjį Dievo numatytą ekstazės lygį, bet ir sieks kito intereso, o ne mūsų interesų.
Frazė „santuokinis artumas“ dažnai vartojama tik kalbant apie lytinius santykius. Tačiau ši frazė iš tikrųjų yra daug platesnė sąvoka ir kalba apie vyro ir žmonos santykius ir ryšį. Taigi, apibrėžkime intymumą!
Intymumas turi keletą apibrėžimų, įskaitant artimą pažinimą ar draugystę; artumas ar glaudus ryšys tarp asmenų. Jauki privati atmosfera arba ramus intymumo jausmas. Intymumas tarp vyro ir žmonos.
Bet tas vienasintymumo apibrėžimas, kuris mums labai patinka, yra asmeninės intymios informacijos atskleidimas, tikintis abipusiškumo.
Intymumas ne tik įvyksta, bet ir reikalauja pastangų. Tai gryni, nuoširdžiai mylintys santykiai, kai kiekvienas žmogus nori daugiau sužinoti apie kitą; taigi, jie stengiasi.
Intymus atskleidimas ir abipusiškumas
Kai vyras susitinka su moterimi ir jie pradeda domėtis vienas kitu, jie valandų valandas praleidžia tik kalbėdami. Jie kalba asmeniškai, telefonu, rašydami žinutes ir naudodamiesi įvairiomis socialinės žiniasklaidos priemonėmis. Tai, ką jie daro, užsiima intymumu.
Jie atskleidžia ir atlygina asmeninę ir intymią informaciją. Jie atskleidžia savo praeitį (istorinį intymumą), dabartį (dabartinį intymumą) ir ateitį (artėjantis intymumas). Šis intymus atskleidimas ir atpildas yra toks galingas, kad veda prie jų įsimylėjimo.
Intymus atskleidimas netinkamam žmogui gali sukelti širdies skausmą
Intymus savęs atskleidimas yra toks galingas, kad žmonės gali įsimylėti niekada fiziškai nesimatę ir nematę vienas kito.
Kai kurie žmonės netgi naudoja intymų atskleidimą „šamai“; reiškinys, kai apsimetama esąs kažkas, kas nėra, naudodamas „Facebook“ ar kitą socialinę žiniasklaidą, kad sukurtų klaidingą tapatybę, siekdamas apgaulingų internetinių romanų. Daugelis žmonių buvo apgauti ir jais pasinaudojo dėl savęs atskleidimo.
Kiti po santuokos sudaužė širdį ir net nusiaubė, nes asmuo, su kuriuo jie atskleidė save, dabar neatstovauja asmeniui, kurį įsimylėjo.
„Nematomas“
Vienas iš būdų pažvelgti į intymumą yra pagrįstas fraze „pamatyti-pamatyti“. Tai savanoriškas informacijos atskleidimas asmeniniu ir emociniu lygmeniu, kuris leidžia kitam „įžvelgti“ mus, o jie - „įžiūrėti“. Mes leidžiame jiems pamatyti, kas mes esame, ko bijome ir kokios yra mūsų svajonės, viltys ir norai. Tikro intymumo patyrimas prasideda tada, kai leidžiame kitiems prisijungti prie mūsų širdies, o mes - su savo, kai dalijamės tais intymiais dalykais savo širdyje.
Net Dievas nori intymumo su mumis per „in-to-me-see“; ir net duoda mums įsakymą!
Morkaus 12: 30–31 (MJV) Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visu protu ir visomis jėgomis.
Mylėk savo artimą kaip save patį.
Nėra kitų didesnių įsakymų nei šie.
Štai Jėzus mus moko keturių raktų į meilę ir artumą:
- „Iš visos širdies“- tiek minčių, tiek jausmų nuoširdumas.
- „Su visa siela“- Visas vidinis žmogus; mūsų emocinė prigimtis.
- „Visa galva“- mūsų intelektinė prigimtis; įdėti žvalgybos į mūsų meilę.
- „Visa jėga“- Mūsų energija; kad tai nenumaldomai darytume iš visų jėgų.
Apibendrinus šiuos keturis dalykus, Įstatymo įsakymas yra mylėti Dievą visa, ką turime. Mylėti Jį tobulai nuoširdžiai, su didžiausiu užsidegimu, visapusiškai pasitelkiant nušvitusią protą ir visa mūsų esybės energija.
Mūsų meilė turi būti visi trys mūsų būties lygiai; kūno ar fizinio artumo, sielos ar emocinio intymumo ir dvasios ar dvasinio intymumo.
Neturėtume švaistyti jokių galimybių, kad galėtume priartėti prie Dievo. Viešpats užmezga intymius santykius su kiekvienu iš mūsų, trokštančiu palaikyti santykius su Juo. Mūsų krikščioniškas gyvenimas nėra susijęs su gera savijauta ar didžiausios naudos iš mūsų ryšio su Dievu pasisemimu. Veikiau tai, kad Jis mums daugiau atskleidžia apie save.
Dabar antrasis meilės įsakymas mums duotas vienas kitam ir yra panašus į pirmąjį. Pažvelkime į šį įsakymą dar kartą, bet iš Mato knygos.
Mato 22: 37–39 (Jėzus) Jėzus jam tarė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu. Tai pirmasis ir didžiausias įsakymas. Antrasis yra panašus į jį: „Mylėk savo artimą kaip save patį“.
Pirmiausia Jėzus sako: „Ir antrasis yra panašus į jį“, tai yra pirmasis Meilės įsakymas. Paprasčiau tariant, mes turėtume mylėti savo artimą (brolį, seserį, šeimą, draugą ir, žinoma, savo sutuoktinį) taip, kaip mylime Dievą; visa širdimi, visa siela, visu protu ir visomis jėgomis.
Galiausiai Jėzus mums duoda auksinę taisyklę: „Mylėk savo artimą kaip save patį“; „Daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad jie tau darytų“; "Mylėk juos taip, kaip nori būti mylimas!"
Mato 7:12 (Todėl visa, ką tik norite, kad žmonės jums darytų, darykite ir jūs jiems, nes tai yra įstatymas ir pranašai.
Tikrai mylinčiuose santykiuose kiekvienas žmogus nori daugiau sužinoti apie kitą. Kodėl? Nes jie nori būti naudingi kitam žmogui. Šiuose tikrai intymiuose santykiuose mes norime, kad mes norėtume, kad kito žmogaus gyvenimas būtų geresnis dėl mūsų buvimo jų gyvenime. „Mano sutuoktinio gyvenimas yra geresnis, nes aš jame esu!
Tikras intymumas yra skirtumas tarp „geismo“ ir „meilės“
Žodis geismas Naujajame Testamente yra graikų kalbos žodis „Epithymia“, kuris yra seksualinė nuodėmė, iškreipianti Dievo duotą seksualumo dovaną. Geismas prasideda kaip mintis, kuri tampa emocija, kuri galiausiai lemia veiksmą: įskaitant ištvirkavimą, svetimavimą ir kitus seksualinius iškrypimus. Geismas nėra suinteresuotas iš tikrųjų mylėti kitą žmogų; vienintelis jos interesas yra panaudoti tą asmenį kaip objektą savo paties troškimams ar pasitenkinimui.
Kita vertus, meilė, Šventosios Dvasios vaisius, graikiškai vadinamas „Agape“, yra tai, ką Dievas mums duoda užkariauti geismą. Skirtingai nuo abipusės žmonių meilės, Agapė yra dvasinė, pažodžiui gimusi iš Dievo ir verčianti mylėti nepriklausomai nuo to ar atsilyginti.
Jono 13: Iš to visi žinos, kad esate mano mokiniai, jei mylite vienas kitą
Mato 5: Jūs girdėjote, kad buvo pasakyta: „Mylėk savo artimą ir nekęs savo priešo. Bet aš jums sakau: mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus piktnaudžiauja ir persekioja.
Pirmasis Dievo buvimo vaisius yra Meilė, nes Dievas yra Meilė. Ir mes žinome, kad jo buvimas yra mumyse, kai pradedame demonstruoti jo meilės savybes: švelnumą, branginimą, neribotą atleidimą, dosnumą ir gerumą. Taip atsitinka, kai veikiame tikrame ar tikrame intymume.