Turinys
Kaip HSP (labai jautrus žmogus), mane visada stebina tai, kaip dauguma žmonių neišbandė meditacijos ar kontempliatyvios praktikos. Pažvelkite į tai, kiek stimulų mus vargina visą dieną: mūsų ryto kelionių skubėjimas; naujienos, kurios su kiekvienu įspėjimu atrodo vis blogesnės; emocinį atmetimą, kurį turime atlikti, jei norime išlaikyti savo klientus ar savo darbą; terminų kaupimas; netikrumas, ar mūsų pastangos ar rizika pasiteisins; susirūpinimą, ar mums užteks pensijai ar net kito mėnesio nuomai. Visa tai be to, ką daoizmo filosofija vadina „dešimt tūkstančių džiaugsmų ir dešimt tūkstančių liūdesių“, kurie apima žmogaus gyvenimą. Kaip kas nors gali išlaikyti sveiką protą, bent 10 minučių per dieną nesiremontavęs į ramų prieglobstį?
Ir tada yra santuoka!
Labai naudinga, bet labai uolėta siena, reikalaujanti didžiausios priežiūros ir kantrybės. Kad nepamirštume, nesvarbu, kas mes esame ar ką galėtume nuveikti, mes pasiimame savo pasaulį namo. Ir šis pasaulis, kad ir koks nuostabus jis yra, taip pat yra greitpuodis. Mums visiems būtų geriau, jei rastume būdą, kaip Vietnamo zen meistro Thicho Nhat Hahno žodžiais tariant, „atvėsinti liepsnas“. Išminčiai visą laiką rekomendavo meditaciją kaip praktiką, kad pašalintume karštį nuo situacijų, kuriose atsiduriame, ypač tose, kuriose dalyvauja mūsų mylimasis.
Pastaruosius 20 metų aš buvau meditacijos praktikas, daugiausia remdamasis Theravada budizmo tradicija, ir negaliu pradėti išreikšti, kiek ši praktika padėjo švelninti mano natūraliai aukštą temperamentą ir sukurti didesnį aiškumą ir harmoniją mano santykiuose , ypač su mano vyru Juliumi, kuris, nepaisant visų savo dorybių, pats gali būti gana sauja.
Neįmanoma susiaurinti įprastos meditacijos praktikos santuokos privalumų iki trijų, bet čia yra trys keliui:
1. Klausymas su buvimu
Tradicinės meditacijos metu mes mokomės ugdyti ramybę, nesvarbu, kokios būsenos gali atsirasti ir praeiti mūsų galvoje ir kūne sėdint.Ram Dass tai vadina „liudytojo ugdymu“. Sėdint mus gali aplankyti viskas ir viskas - nuobodulys, neramumas, ankšta koja, mieli malonumai, palaidoti prisiminimai, didžiulė ramybė, siautusios audros, noras bėgti iš kambario - ir mes leidžiame kiekvienai patirčiai pasakyti savo žodį, neleidžiant kad būtume jų išmesti.
Tai, ką mes išmokstame nuolatos klausydamiesi, būdami ant pagalvės, vėliau galime panaudoti santykiuose su savo partneriais.
Mes galime būti šalia ir atidžiai klausytis, kai jiems buvo bloga diena darbe arba kai jie grįžta su naujienomis, kad ką tik pasiekė svarbią sąskaitą, arba pasakodami, ką pasakė gydytojas apie tai, kaip jų motinos sveikata pakrypo į blogąją pusę. Mes galime įsileisti visą gyvenimo spektrą nesijaudindami ir nepabėgdami.
2. Šventa pauzė
Pripažinkime: poros kovoja ir būtent tokiomis konflikto akimirkomis gali kilti tiek daug po žeme verda. Gilindami savo meditacijos praktiką, mes geriau susipažįstame su tuo, ką budistų mokytoja Tara Brach vadina „šventa pauzė“.
Didėjant konfliktui, galime pajusti savo kūną, pastebėti, kaip reaguojame fiziologiniu lygmeniu (įtampa rankose, kraujas teka per smegenis, susiaurėjusi burna), giliai įkvėpti ir įvertinti, ar mūsų psichinė būklė yra gera, Bracho žodžiais tariant, „Derlinga dirva protingiems veiksmams“.
Jei ne, mums būtų gerai sulaikyti savo kalbą ir atsitraukti nuo situacijos tol, kol galėsime atsakyti ramiai ir aiškiai.
Žinoma, tai lengviau pasakyti, nei padaryti, o tam reikia daug treniruočių, tačiau tai gali turėti įtakos mūsų santykiams ir tų, kurių santykiai paveikė, gyvenimui.
„Metta Sutta“ programoje Buda paprašė savo mokinių pradėti kiekvieną metta (meilės gerumo) meditacijos sesiją prisimindamas, pirma, laiką, kai jie leido pykčiui įveikti save, ir, antra, tą laiką, kai kilo pyktis, bet jie tęsė jų kietas ir nesiėmė veiksmų. Aš jau seniai pradėjau kiekvieną savo metos meditacijos seansą vadovaudamasis šia instrukcija ir galiu vienareikšmiškai pasakyti, kad viskas buvo geriau, kai išsilaikiau. Aš tikiu, kad tau ir tavo partneriui tas pats.
3. Atkaklumas
Tikriausiai visi žinome tuos, kurie ieško kito jaudulio ir neleidžia sau įsitvirtinti įprastoje patirtyje. Iš pradžių mes galėtume manyti, kad esame gudrūs, kad išvengtume nuobodulio, bet tik tada, kai pamatysime, kad viskas, ko bėgsime, mus aplenks pakankamai greitai.
Vedęs gyvenimas kupinas kasdienybės - sąskaitos, darbai, ta pati vakarienė, kurią valgome kiekvieną trečiadienio vakarą, - tačiau to nereikia vertinti kaip blogos naujienos.
Tiesą sakant, dzene nėra aukštesnės būsenos, nei visiška mūsų įprasta patirtis. Medituodami mes mokomės kabintis ten, ten, kur esame, ir pamatyti, kaip visas gyvenimas yra čia, kur sėdime. Mes pradedame matyti, kokie įvairiapusiški ir išties nepaprasti yra net patys įprasti išgyvenimai (grindų šlavimas, arbatos puodelio išgėrimas).
Kaip jau minėjau anksčiau, tai toli gražu nėra išsamus privalumų sąrašas, tačiau vien tai yra pakankama priežastis nuvesti jus į savo meditacijos pagalvę ar net tiesiog prie tvirtos, bet patogios kėdės, kur galite pradėti savo kelionę tiesiog stebėdami kvėpavimą.
Daugelyje miestų yra meditacijos centrai, kuriuose galite lankyti įvadinę pamoką. Arba eikite į biblioteką ir pažiūrėkite knygą. Galite prisijungti prie dharmaseed.org arba „Insight Timer“ programos ar net tiesiog žiūrėti „Youtube“ gerbiamų mokytojų, tokių kaip Jackas Kornfieldas, Tara Brach ar Pema Chodron, pokalbius. Tai, kaip jūs pradedate, yra mažiau svarbi nei tai, ką pradedate ... visų būtybių, ypač jūsų sutuoktinio, labui!