Turinys
- Atleidimas įsiveržia į mūsų širdis
- Biblijos taikymas
- John Lewis: Atleidimo tyrimas
- Biblijos taikymas
- Ant klupimo akmenų ir nuolankumo
- Maitindami savo žaizdas su atleidimu
- Biblinis pritaikymas
- Galutinės mintys
Atvėrę akis jų ieškoti, „knygose“ yra daugybė Biblijos eilių, padedančių šeimoms ir asmenims išgyventi kritinį išpažinties ir atleidimo procesą santuokoje ir kitaip.
Šios ištraukos įkvėpė krikščionių kartas ir nekrikščionis, kurie šiuo klausimu sprendžia didžiausius gyvenimo iššūkius.
Tolesnis rinkinys siūlo ieškotojams keletą Biblijos būdų tolesniam tyrimui. Visose Biblijos eilutėse apie atleidimą santuokoje pateikiama istorija - naudinga vinjetė - leidžianti krikščionims suprasti, kaip ištraukos gali būti taikomos kasdieniame gyvenime.
Taigi, kaip atleisti savo partneriui ar praktikuoti atleisti savo partneriui?
Jei norite išsamiai sužinoti apie Biblijos eilutes apie atleidimą savo sutuoktiniui ar Raštus apie atleidimą santuokoje, nežiūrėkite toliau!
Atleidimas įsiveržia į mūsų širdis
Petras jiems tarė: „Atgailaukite ir pakrikštykite kiekvienas iš jūsų Jėzaus Kristaus vardu, kad jūsų nuodėmės būtų atleistos. ir jūs gausite Šventosios Dvasios dovaną. : Apaštalų darbų 2:38
Daktaras „Smitas“ prisijungė prie JAV kariuomenės rezervų dešimtajame dešimtmetyje, norėdamas pacituoti: „Lengvink kančias, kurias sukelia karas“. Po dešimtmečio išsiųstas į Iraką, jo pareigos buvo rūpintis kariais medicinos palapinėje, prižiūrėti ir mokyti aštuonis kovos medikus ir aplankyti dvi suimtųjų stovyklas gydyti karo belaisvių.
Darbas vyko septynias dienas per savaitę, nuo 12 iki 15 valandų per dieną, į vakarus, netoli Irano sienos.
2003 m. Sekmadienį tuometinis pulkininkas leitenantas turėjo tai, kas vėliau pavadinta „Šventoji Humvee akimirka“. Keliaudamas vilkstine į Bagdado karo ligoninę, Smitui teko nemaloni užduotis lydėti ir stabilizuoti kalinį, kenčiantį nuo sunkios pilvo infekcijos.
Visa misija buvo skirta ligoniui, globojamam Smito. Kelionė truko beveik tris dienas, nes vilkstinė susidūrė su nuolatiniu šaulių šaudymu ir artimais susidūrimais su savadarbiais sprogmenimis.
„Smitui“ sėdint „Humvee“ gale, besirūpinančiam nesąmoningais karo belaisviais, aukščiau esančiame bokštelyje įsitaisęs šaulys ieško lauko snaiperių ir lėtai važiuojančių transporto priemonių.
Ragindamas lėtai važiuojančius vairuotojus pasitraukti į šoną, Smitas nerimavo, kad jį ir karo belaisvį saugantis kareivis taip atsiduria. Smitas pajuto, kaip susipynę pykčio ir sielvarto impulsai užpildo jo kūną ir sielą.
Jis paklausė savęs, ką, jo manymu, klausia kiekvienas kareivis toje vilkstinėje: Kodėl mes tai darome? Kodėl tai darome tam, kurį laikome savo priešu?
Tada jis prisiminė, kad sekmadienis. Jis prisiminė paskutinį kartą, kai buvo mišiose su šeima. Prie jo grįžo Dienos himnas. Tikrai šioje vietoje yra Viešpaties buvimas.
Jis ištarė žodžius, kai ašaros krito ant jo nuovargio. Viskas pradėjo turėti prasmę.
Biblijos taikymas
Mokiniams būtų buvę lengva jį uždaryti. Norėdami susikrauti lagaminus, pasidėkite prisiminimus, paglostykite vienas kitam nugarą ir eikite namo.
Grįžkite namo, pasisemdami prisikėlimo patirties, kartu su jais į ramius kalnelius aplink Nazaretą. Mokiniams būtų buvę taip lengva atsigręžti vienas į kitą ir pasilikti savo Jėzaus susitikimus ir istorijas.
Galų gale, su juo buvo daug netinkamai elgiamasi anapus viršutinio kambario, kur jie prieš keletą mėnesių buvo susirinkę vakarienės. Netgi tie, kurie duoną ir vyną dalindavo su Jėzumi, nebuvo tokie malonūs jam, kai kraštai nusitrynė.
Jie galėjo pasitraukti. Pasilaikė Evangeliją sau, susikirto ir sukūrė kažkokią vienuolinę bendruomenę - šiek tiek utopijos - su ribotu ryšiu su pagonimis, kitais, Pasauliu.
Tačiau tą sekmadienį, kai jie žiūrėjo pro savo saugaus namo langus, į vyrus ir moteris apsirengusiais chalatais, į savo purvo sienų namus, žaidžiančius vaikus, aukštas ir didingas Jeruzalės palmes.
Žvelgdami žemyn į kai kuriuos, jie galėjo vadinti priešais, tuos, kurie Jėzui galėjo būti negražūs, kai jie klausėsi festivalio gatves užpildančių kalbų. Jie suprato, kad Dievas myli ir šiuos.
Tai buvo „Humvee“ akimirka. Dievo akimirka. Ugningas Sekminių impulsas, raginantis juos išeiti. Vykdykite teisingumą, mylėkite gailestingumą, nuolankiai vaikščiokite su Dievu.
Ir tai jie padarė. Žemyn į gatves. Toliau į apleistas vietas, mūšio baisias vietas, vietas, kuriose veikia liga ir neapykanta.
Jie išėjo - visomis kryptimis - pamokslavo, mokė, atidarė ligonines, atnešė vandens, modeliavo atleidimą, statė bažnyčias, stiprino šeimos ryšius, augino šeimos ratą.
Mes esame Sekminių galios ir aistros gavėjai!
Sekminės ragina mus žvelgti ne tik į komfortą, bet ir į įprastą. Tai verčia mus išgirsti naujus balsus, pamatyti naujas galimybes, kalbėti nauja kalba, prisiminti, kad Dievo pasaulyje tokie dalykai, kokie yra šiandien, nebūtinai yra tokie, kokie turi būti amžinai.
Kaip tik tada, kai manome, kad jau esame išsiaiškinę, jog mokinys yra, Sekminės įsiveržia į mūsų gyvenimą, sutrikdydamos mūsų ramybę ir primindamos, kad krikščioniškoji žinia turėtų būti kažkas šiek tiek pavojinga - šiek tiek rizikinga - šiek tiek neramu.
Skubėdamas link Bagdado, suspaustas į „Humvee“ nugarą, pulkininkas leitenantas Smitas pajuto Dievo buvimą, kai pro storą neperšaunamą langą žiūrėjo į irakiečius jų tekančiais chalatais, purvo sienomis, vaikai žaidžiantys, aukšti ir didingos palmės.
Jis nujautė Dievo buvimą žiūrėdamas žemyn į sunitus, kuriuos buvo išgelbėjęs prieš kelias dienas. Ir niekinamas tik prieš penkias minutes. „Dievas taip pat myli šį“, - tarė sau gerasis gydytojas, kai nuo skruostų ir toliau krito vanduo. Dievas myli ir šį. Ir aš taip ...
John Lewis: Atleidimo tyrimas
Tėvas atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro. : Luko 23:24
Johnas Lewisas buvo jaunas vyras, kai nusprendė prisijungti prie pirmaujančio pilietinių teisių judėjimo šeštojo dešimtmečio pradžioje.
Pasišventęs krikščionis ir nesmurtinio pasipriešinimo šalininkas Lewisas atsisakė atkeršyti tiems, kurie jį žodžiu ir fiziškai skriaudė kurtų autobusų stotyse ir Nešvilio pietų prekystaliuose.
Paklaustas, kaip jis galėtų ištverti smūgius ir neapykantą, nepataikydamas smūgių ar nekentęs, Lewisas nuolat atsakė: „Aš bandžiau prisiminti, kad mano engėjai kažkada buvo kūdikiai“. Nekaltas, naujas, dar nenuvargintas pasaulio.
Biblijos taikymas
Iš abiejų pusių nusikaltėlių, o po jo kryžiumi galybė juokingų priešininkų, Jėzų supa gilus bjaurumas ir pyktis. Pasaulis tikisi, kad Jėzus atsakys griežtais žodžiais ir įspūdinga jėga.
Akis už akį. Vietoj to, Jėzus meldžiasi už savo priešus, mylėdamas juos iki paskutinio atodūsio, kartu su kapu pasiimdamas įsipareigojimą taikai ir atleidimui.
Kai kurie juokiasi. Kai kurie šaiposi. Kai kurie supranta, kad Jėzus yra geresnis būdas gyventi ir derėtis dėl konflikto. Draugai, mes neturime galios kontroliuoti, ką žmonės sako ir daro.Tačiau mes visiškai kontroliuojame, kaip reaguojame į gerą, blogą ir negražią.
Pasirinkite atleidimą. Pasirinkite taiką. Pasirinkti gyvenimą. Kiekvienas žmogus, kurį greitai įtraukiame į savo priešų sąrašą, patiria skausmą, kurio nematome. Pamatykite tą žmogų kaip mažą vaiką ... nekaltą, naują, Dievo mylimą.
Ar vis dar svarstote, kaip atleisti savo sutuoktiniui ar kaip atleisti santuokoje?
Santuoka ir atleidimas yra dvi susijusios sąvokos. Nė viena santuoka negali klestėti be atleidimo kertinio akmens. Taigi, vadovaukitės atleidimu santuokos Biblijos eilutėse ir praktiškai atleiskite savo sutuoktiniui!
Ant klupimo akmenų ir nuolankumo
Apmąstymai apie Mato 18
Savo knygoje. Lee: Paskutiniai metai, Charlesas Bracelenas Floodas praneša, kad po pilietinio karo Robertas E. Lee aplankė Kentukio damą, kuri nuvedė jį prie didingo seno medžio liekanų priešais jos namus. Ten ji karčiai verkė, kad jos galūnės ir kamienas buvo sunaikinti federalinės artilerijos ugnies.
„Pažiūrėk, ką jenkiai padarė su mano medžiu“, - neviltingai tarė moteris, kreipdamasi į Lee žodį, smerkiantį šiaurę ar bent jau užjaučiantį jos netektį.
Po trumpos tylos Lee, apžiūrėjęs medį ir suprastą kraštovaizdį aplink jį, pasakė: „Nupjauk jį, brangioji ponia, nupjauk jį ir pamiršk“.
Tikriausiai ne tai, ką ji tikėjosi išgirsti iš generolo tą Kentukio popietę.
Tačiau Lee, karo nualintas ir tiesiog pasiruošęs grįžti į Virdžiniją, neįdomiai įamžino ketverių metų brangaus pykčio. Lee atpažino moteryje tai, ką mes visi turėtume atpažinti savo piktų burtų metu.
Mūsų nesugebėjimas apdoroti blogus dalykus ir suteikti atleidimą tam, kuris mus įžeidžia, galiausiai mus praris.
Kitaip tariant, jei norite judėti į priekį, būkite pasirengę judėti toliau ... nuo nesutarimų, dešimtmetį trukusių ginčų, nepatogių šeimos susibūrimų, trumpų skambučių, žvilgsnių, apkalbų malūno, kirpimo el. Laiškų, Atidarykite slaptus būsenos atnaujinimus „Facebook“.
Visapusiški karai. Kiek toliau mokinystės keliu Jėzus siūlo klasei keletą pragmatiškų patarimų, kaip spręsti konfliktus. Tai reiškia, kad 12 ir antraplanis aktorius turėjo keletą prieštaringų šepetėlių. Taip neabejotinai buvo.
Matas praneša, kad tarp mokinių kyla ginčas, kas iš jų yra didžiausias. Nors Matas mums nesiūlo daug detalių apie ginčo specifiką, galime įsivaizduoti, kaip jis klostosi dalyvaujant panašiems ginčams mūsų gyvenime.
Vaikinų žokėjas pozicijai.
Mintys buvo nukreiptos į galimą rango ir privilegijų grobį. Manoma, kad kuo arčiau Jėzaus, tuo didesnis gėrybių krepšelis. Taigi jie mušasi, rodo pirštais, mankštinasi, vienas prieš kitą.
Galbūt pakeliui ir stumdymasis. Gera valia ir draugystė susiformavo dalijantis patirtimi su Jėzumi. Susidaro paspaudimai, dalijamasi šnabždesiais, galbūt taip pat įsmeigtos senos žaizdos.
Jėzus kalba: (15 eilutė) Jei kitas bažnyčios narys jums nusideda, eikite ir nurodykite kaltę, kai esate dviese. Jei narys jūsų klauso, jūs jį atgavote. Bet jei jūsų neklauso, pasiimkite su savimi vieną ar du kitus.
Jei nusikaltėlis vis tiek neklausys, atveskite kitą, atneškite bažnyčią, jei turite ... O jei ir tik tada. Jei visa tai nepavyksta, pasitraukite nuo santykių. Elkitės su tuo kaip su pagoniu - mokesčių rinkėju.
Viskas, ką surišite žemėje, bus surišta danguje, ir ką atlaisvinsite žemėje, bus atlaisvinta ir danguje.
Tai tiesmukas. Jėzus praneša tokiems vaikinams kaip Petras ir Jonas - tiems, kurie siekia statuso, kad susitaikymo ugdymas yra kur kas svarbesnis, nei užimti svarbią vietą prie stalo.
Susitaikę su kaimynu, praktikuodami atleidimą, galime dirbti kartu, tai išlaisvina mus nuo ėsdinančios kaltės ir pykčio, o pasauliui skelbia, kad į santykius žiūrime rimtai.
Draugai, tai sunkus darbas. Nuolankiai ir kartais varginančiai atsistoti prieš tuos, kurie mus giliai įsirėžė - uždegti susivienijimo liepsną. Tai reiškia riziką, pasiaukojimą, pasitikėjimą, potencialą, kurį tas, kurį esame pasirengę atkurti, nėra suinteresuotas atstatyti.
Bet pagalvokite apie tuos laikus, kai buvote atleidimo gavėjas. Kas buvo, kai kažkas paskelbė: „Tu mane įskaudinai, bet aš tau atleidžiu“. Eikime toliau. Eikime į priekį.
Taip pat atrodo, kad Jėzus nurodo, kad atleidimas yra ne tik asmeninė, bet ir asmeninė atsakomybė, o tai reiškia, kad mes suvokiame susvetimėjimą bendruomenėje.
Kai pripažįstame, kad šeimas ar draugystę gadina neteisybė ar neveikimas, mes esame ant kablio ką nors padaryti. Klausykite, patarkite, melskitės, suburkite šalis pokalbiui Jėzaus vardu.
1965 m. Balandžio 9 d. Robertas E. Lee ceremonijoje Appomattox teismo rūmuose, Virdžinijoje, pasirašė pasidavimo dokumentą. Jo namai Arlingtone buvo paversti nacionalinėmis kapinėmis, todėl Lee perkėlė savo šeimą į Leksingtoną, Virdžiniją.
Vos kelias savaites ūkininkaujantis senasis kareivis buvo pakviestas į pareigas Vašingtono koledžo Leksingtone patikėtinių tarybos. Vašingtonas pateko į finansines nesėkmes.
Per visą karą registracija smarkiai sumažėjo. Fizinė miestelio gamykla pasidavė pusę dešimtmečio atidėtai priežiūrai. Tačiau Vašingtono valdyba buvo įsitikinusi, kad Lee vadovavimas sustiprins instituciją, gaminančią brangakmenį pietuose.
Na, Lee pažvelgė į savo kadenciją prezidento poste kaip į galimybę paversti Vašingtono koledžą atleidimo laboratorija - susitaikymo modeliu - randuotai šaliai. Iš karto Lee įdarbino studentus iš Šiaurės, kad papildytų „Visi pietiniai“ studentų miestelį.
Lee, puikiai žinodamas, kad daugelis Vašingtono studentų buvo buvę konfederacijos kariai, paskatino jo jaunus kaltinimus dar kartą kreiptis dėl JAV pilietybės ir vėl prisijungti prie sąjungos kaip partneriai, o ne priešininkai.
Lee taip pat supažindino kolegijos mokymo programą su dialogo susibūrimais, skirtais paskatinti jaunus suaugusiuosius kalbėti apie tautos skausmą ir apie tai, kaip jis geriausiai išeitų iš karo suodžių.
Eidamas gijimo link, Lee stengėsi atleisti sau. Jis kreipėsi dėl pilietybės JAV. Jis sodino medžius ir pardavė didžiąją dalį savo turto, o Lee skyrė stipendijas, kad karo našlių vaikai, kaip ir Kentukio, galėtų atvykti mokytis.
Ateik ir kurk įrankius, reikalingus tautai atstatyti.
Jei norite judėti į priekį, būkite pasirengę judėti toliau ... nuo nesutarimų, dešimtmečius trunkančio ginčo, nepatogių šeimos susibūrimų, ribotų telefono skambučių, žvilgsnių, apkalbų malūno, kirpimo el. Laiškų, atviros slaptos būsenos atnaujinimai „Facebook“.
Visapusiški karai. Atleidimas yra vienas didžiausių mūsų turtų. Sodinkite jį dosniai. Priimk ir tu ... Jėzaus vardu.
Maitindami savo žaizdas su atleidimu
Jis tikrai nešiojo mūsų negalias ir nešė mūsų ligas; vis dėlto mes laikėme jį nukentėjusiu, sumuštas Dievo ir nukentėjęs. Bet jis buvo sužeistas už mūsų nusižengimus, sutriuškintas dėl mūsų nusikaltimų; ant jo buvo bausmė, kuri mus išgydė, ir dėl jo sumušimų mes esame išgydyti. : Izaijo 53:14
George'as buvo pacientas vietinėje ligoninėje ir, nors nemirė, sunkiai sirgo. Socialinis darbuotojas prisistatė savo pacientui, o paskui paklausė, ar Džordžas nori kokios nors kompanijos. Džordžas linktelėjo, todėl socialinė darbuotoja prisitraukė kėdę prie Džordžo lovos pasikalbėti.
Pasirodo, kad George'as niekada anksčiau nebuvo hospitalizuotas, todėl visa patirtis jam buvo grėsminga.
Jis kalbėjo apie savo buvusį sužadėtinį. Tai buvo „siaubingi santykiai“, - pareiškė George'as. Nieko gero nebuvo - „Ji niekada nenorėjo vaikų; ji buvo savanaudė ir valdinga; ji atšaukė vestuves likus dviem mėnesiams iki pasimatymo “. Jos išvykimas ir jo vienatvė apkartino Džordžą.
Jis sakė, kad nekenčia savo buvusio sužadėtinio ir visko, ką ji jam padarė. Štai liūdnas dalykas - visa tai atsiskleidė likus dviem su puse dešimtmečio iki George'o hospitalizavimo. O buvęs sužadėtinis?
1990 metais ji persikėlė į krosą, ištekėjo ir susilaukė suaugusių vaikų. Tačiau George'as vis tiek negalėjo to paleisti. Negalėjo tęsti gyvenimo ... kol neįstojo socialinis darbuotojas ir nepasikalbėjo su juo apie konfliktą ir jo vaidmenį vienatvėje.
Karen ir Frankas buvo Cynthia, jaunos moters, kuri žuvo tragiškoje mašinoje, kelyje namo iš koledžo, tėvai. Tą dieną oras buvo siaubingas-didžiulės perkūnijos-, o automobilio, kurio keleivė buvo Sintija, vairuotojas nesuvaldė transporto priemonės ir atsitrenkė į vilkiką.
Ištyrusi avarijos vietą ir apklaususi dešimtis liudininkų, State DOT nustatė, kad dėl eismo įvykio niekas nekaltas. Tačiau Karen ir Frankas - iš sielvarto ir visiškos vienatvės - atsakingą šalį nukreipė į Cynthia draugą - vairuotoją. Priešas...
Per eilę brangių, bet nesėkmingų ieškinių, trunkančių 12 metų, jie privertė Cynthia draugą bankrutuoti. Tačiau bankrotas nesumažino Karen ir Franko vienatvės.
Gydymasis prasidėjo, kai Cynthia draugė, tokia pat sumušta, priėmė Karen ir Franko prašymą atleisti už negražų elgesį.
Ir tada buvo Steisė. Išsiskyrusi trijų vaikų mama bijojo tos dienos, kai paskutinis vaikas persikėlė į koledžą. Daugelį metų ji į savo vaikų sveikatą, laimę ir ateitį įliejo geriausio.
Fiziškai nesant santykių, suteikiančių jai gyvenimo prasmės, Stacey pasitraukė į alkoholį ir „Facebook“. Kai Stacey vaikai grįžo namo apsilankyti, motina jiems pasirodė pikta ir kerštinga.
Svarbią kartėlio akimirką Stacey užsipuolė savo jauniausią dukrą: Gėda tau. Gėda, kad palikai mane čia vieną. Aš padariau viską dėl tavęs, o tu tiesiog pasitraukei nuo manęs.
Kai Stacey depresija ir pyktis dar labiau įsigalėjo, jos vaikai suprato, kad saugiausia yra sukurti tarpą tarp jų ir mamos. Erdvėje Stacey suprato, kad pirmiausia sukūrė atstumą nuo savo vaikų.
Daugeliui iš mūsų nereikia ieškoti labai toli, kad surastume žmogų, kurio negalime pakęsti, kurį mes šmeižiame ir nekenčiame, ar net tą, nuo kurio ką tik atsiskyrėme gyvenime. Mums nereikia vykti į Iraną, Šiaurės Korėją, Afganistaną ar bet kurią kitą pasaulio vietą, kad surastume tuos, kuriuos norime niekinti, smerkti ir kaltinti dėl visų mūsų gyvenimo klaidų.
Mūsų „priešai“ yra mūsų kaimynystėje, jie gyvena mūsų gatvėse, jie yra mūsų gimtuosiuose miestuose ir netgi yra mūsų pačių šeimos nariai. neapykanta, kerštas, pasibjaurėjimas ir panašūs dalykai peržengia visas ribas ir kartais tragiškai įsišakniję mūsų vienatvėje.
Biblinis pritaikymas
Tai seniausias įstatymas pasaulyje. Akis už akį, žaizda už žaizdą, dantis už dantį ir gyvenimas visą gyvenimą. „Tit dėl tat“ įstatymas. Tai paprasta ir paprasta - ką tu darai man, aš darau tau.
Jei asmuo padarė sužalojimą kitam, jam padaroma tikra ar suvokiama žala nei lygiavertė. Kai „tit for tat“ įstatymas patenka į mūsų santykių pasakojimą, mes galų gale nusižudome.
Kaip dažnai mūsų vienatvė yra tvyrantis, branduolinis mūsų neišspręstų konfliktų kritimas?
Dažniau, nei galite įsivaizduoti!
Jei rimtai ketinate spręsti konflikto sukeltą vienatvę, pirmiausia žiūrėkite į veidrodį.
Ar mano žodžiai, veiksmai ar neveikimas prisidėjo prie vienatvės, su kuria šiandien susiduriu? Ar mano išdidus siekis „visada būti teisus“ užgožia mano poreikį palaikyti santykius su kitais žmonių šeimos nariais?
Ar tie, kurie yra kitoje tolumos urvo pusėje, bando prieiti prie manęs meile ir viltimi atsigauti?
Kartais tai taip paprasta, kaip paleisti, draugai. Atsisakyti pasipiktinimo yra didelis žingsnis leidžiant ryšiui. Kai norime praktikuoti atleidimą, kai kurios žiauriausios vienatvės formos praranda savo galią prieš mus.
Galutinės mintys
Atleidimas yra būtinas gyvenime. Biblija yra tikras atleidimo istorijų ir pamokų lobis. Atidžiai perskaitykite Biblijos eilutes apie santuoką ir atleidimą ir pritaikykite kai kurias iš šių nuostabių istorijų savo gyvenime.
Linkėjimai girdint ir taikant, ką Biblija sako apie atleidimą santuokoje!
Žiūrėkite šį vaizdo įrašą: